五行与四方四季的关系

大家知道，五行是一种中国古老的哲学观念，分别用“木、火、土、金、水”表示，而五行中的“木、火、金、水”分别与“东、南、西、北”这四方对应，这是我们通过原来的五行理论就能知道的。但是，它们为什么是这种对应关系呢？这是原来的理论没有解释的。

下面，我打算从文字的形体方面做一下分析：

请看“木、火、金、水”的古代形体：









再看“东、南、西、北”的古代形体：









也许大家还没看出它们之间有什么联系。

如果我说：东和木有关系，那么你会认为还能说的过去；

那火和南怎么有关系呢？本人认为，“南”的上半部看起来像人的部分表示的应该是“燃烧的火把”。这可以看看“主”的古代字形

再看金的篆体，像“月亮下面发光的土”，而“西”字可以看作“两个棍棒相击会发光”，当然，多一个棍棒敲击会发光的字形也可以理解了，另外，如果当作存放金属的地方，也能和金属有自然的联系。虽然“西”字经常被解释成“鸟窝”，但是那样的话，西与金的联系就有点牵强了。

水与北的联系，水当然可以看作一条河流里面有水流，而北虽然看作两个人向背而行，但是如果看作是两条主河流分成向背的两条支流不是更能增加“北”字的解释力吗？

综合以上分析，感觉：东南西北与木火金水的联系更容易记牢了。而“春、夏、秋、冬”与“木、火、金、水”的联系是不是也这么紧密呢？

下面请看“春、夏、秋、冬”的古代字形：









春看起来和木还算有联系，上面像木或者草。

夏看起来和火不像有联系，难道“夏”字的下面表示“一堆火”？表示火在烧锅的意思？请看“寒”的古代字形：



那些看起来很零碎的笔画确实在一些地方能当火用。如果夏的下面真的表示能火，那么在“华夏”中与火的读音联系更大的“华”是不是也表示火呢？请看“华”的古代字形：



“华”的上部和“南”的上部很相似，所以把华理解成火更加顺理成章。是不是可以这样猜测：“华”字表示上部的大火，“夏”字表示下面的大火，而“华夏”都能称为“大”，是不是“大”本身就是“火”的意思？ 你看看“南”字上面的“火”多么像“大”！虽然有人把“大”解释成一个伸开胳膊腿的人，但从“大”字多种引申意思来看，把“大”理解成“人”不如理解成“火”，这样，“大”的反义词“小”也更有说服力了，因为“小”像水点。请看“小”的古代字形：



同样道理，“上”字的上面那一短横表示向上的火苗，“下”字下面那一短点可以看作向下的水点。

这样的话，古代的“火曰炎上，水曰润下”也更加合乎情理了。

好了，以上这些，仅是我一家之言，对错任人评判，欢迎你对我的观点的关注，在此等待您的高论！